«Το
θέμα είναι και ηθικό και νομικό» δήλωσε ο αντ’αυτού του καθ’ημών Άρχοντα για την
ακύρωση κάποιας απόφασης αξίας κάποιων δεκάδων χιλιάδων ευρώ από τον αρμόδιο
κρατικό υπάλληλο επειδή «Ο κ. Τάδε παρίστατο στη συνεδρίαση
και συμμετείχε στη ψηφοφορία. Κατά συνέπεια είχε άμεσο υλικό και ηθικό συμφέρον
παραβιάζοντας τις διατάξεις του νόμου και καθιστώντας την απόφαση άκυρη».
Και εξηγώντας τι ακριβώς ήθελε να πει ο κ. αντ’αυτού:
«Όσον αφορά το ηθικό κομμάτι επεσήμανε ότι η τοπική κοινωνία
αποτελείται από πολλούς επαγγελματίες. Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν
εμπλακεί με ζητήματα που αφορούν τον τόπο
μας. Επομένως δε γίνεται να αποκλειστεί αυτό το μεγάλο κομμάτι της
κοινωνίας ίσως το πιο ενεργό από τα πολιτικά δρώμενα. Κανένα δήθεν σκάνδαλο δε
θα μας εμποδίσει σε αυτό και δε θα σταματήσουμε σε κανέναν τις συναλλαγές μαζί
του τόνισε ο κ. αντ’αυτού».
Συμφωνώντας ΑΠΟΛΥΤΑ με τον κ. αντ’αυτού θα του κάνουμε τη χάρη και θα
μιλήσουμε περί της ηθικής που ξαφνικά θυμήθηκε, αφήνοντας στην άκρη το νόμιμο
των ενεργειών, αφού ο κ. αντ’αυτού φαίνεται να κηρύττει αντάρτικο στους νόμους
προκειμένου να μη σταματήσουν οι συναλλαγές με συγκεκριμένους προμηθευτές.
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
είσαι μέλος της πλειοψηφίας και να παίρνεις είτε με την προσωπική σου
επιχείρηση, είτε με την ομόρρυθμη επιχείρηση που την πλειοψηφία έχει η γυναίκα
σου, και με απευθείας μάλιστα αναθέσεις του Ανώτατου Άρχοντα προμήθειες
χιλιάδων επί χιλιάδων και σε κάθε περίπτωση τη μερίδα του λέοντος;
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
είσαι μέλος σε κάποια επιτροπή και να ψηφίζεις …. υπέρ των συμφερόντων των
οικογενειακών σου επιχειρήσεων;
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
διορίζονται παιδιά μελών της πλειοψηφίας (τα δικά μας παιδιά στην κυριολεξία)
ως …ειδικοί συνεργάτες του Άρχοντα ?
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
πληρώνονται από την τοπική αρχή πρόσωπα για νομικές υπηρεσίες ….παιδιά και
γαμπροί μελών της πλειοψηφίας;
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
υπάρχουν οι ίδιοι και οι ίδιοι επαγγελματίες που συναλλάσσονται με την τοπική
αρχή σε μια σειρά δραστηριότητες;
Ø
Πόσο ηθικό είναι οι
επαγγελματίες στη χρήση των κοινοχρήστων χώρων (πεζοδρομίων) να είναι
χωρισμένοι στους «δικούς μας» που κάνουν ό,τι γουστάρουν και στους «άλλους» που
διώκονται;
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
έχεις μισθοδοτούμενο από Ευρωπαϊκό πρόγραμμα δημοσιογράφο τοπικού μέσου που κατοικοεδρεύει
μάλιστα και στα γραφεία της τοπικής εξουσίας ;
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
διορίζονται εποχιακοί υπάλληλοι σε δραστηριότητες της τοπικής αρχής συγγενείς Δημοτικών
αρχόντων?
Ø
Πόσο ηθικό είναι ένα
χρόνο μετά το σεισμό να μην δίνεται απολογισμός των δωρεών και των βοηθημάτων;
Ø
Πόσο ηθικό είναι να
εξοπλίζονται καταχείμωνο οι παραλίες και να γίνονται επί πλέον και έργα σε
αυτές;
Ø
Πόσο ηθικό είναι «οι φλέβες
χρυσού» του τόπου, κοσμοπολίτικες και παγκόσμια αναγνωρισμένες παραλίες ,να
εμφανίζονται ζημιογόνες;
Ø
Πόσο ηθικό είναι εκατό χιλιάρικα (παρά κάτι και για την ακρίβεια….
93.426,29 ευρώ) το……27,18% των συνολικών εξόδων των δυο παραπάνω παραλιών, να
πηγαίνει σε…. παγωτά ;
Ø
Πόσο ηθικό είναι να επιστρατεύεις όλο τον μηχανισμό της τοπικής αρχής για την εκλογή του
αδελφού σου;
Ø Πόσο ηθικό είναι να έχει δέκα μέλη η παράταξή σου στην
πρωτεύουσα και άλλον ένα στη χρυσοφόρα περιοχή των σπηλαίων της Σάμης και να έρχεσαι εσύ παραμπαστός να ασκείς την εξουσία
και στις δύο περιοχές;
Ø Πόσο ηθικό είναι η τοπική αρχή να χρωστάει και της
Μιχαλούς και συ το πρώτο πράγμα που κάνεις με το που αναλαμβάνεις τα καθήκοντά
σου είναι να ………ηχομονώσεις το γραφείο
σου και να του αλλάξεις κουφώματα;
Ø Πόσο ηθικό είναι Αντι και Πρόεδροι (ευτυχώς όχι
όλοι) να κυκλοφορούν όλο το 24ωρο με αυτοκίνητα (και καύσιμα) του δήμου;
Υ.Γ. Οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα, πράγματα ή
καταστάσεις στα προαναφερόμενα , είναι εντελώς συμπτωματική.
|
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου